Browsing by Subject "comportamiento religioso"
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Conflicto religioso y sus repercusiones en la etnomedicina de los tzotziles de Chamula y Chenalhó, Chiapas
(Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica, 2004)En este trabajo se pretende resaltar, desde la perspectiva etnomédica, la relevancia del impacto que sobre el sistema etnomédico de los tsotsiles de Chamula y Chenalhó ha tenido el devenir histórico y, en particular, el ... -
La cosmovisión maya en el trabajo de género en Chiapas y Guatemala
(Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Centro de Estudios Superiores de México y CentroaméricaTuxtla Gutiérrez, Chiapas, México, 2006)Para nuestro trabajo feminista en Chiapas, la recuperación significativa de elementos de las cosmovisiones prehispánicas debe verse como una fuente de riquezas que nos acercará también a conocer las características de las ... -
De palabras y encantos distintas perspectivas de la noción ‘encanto’, en torno al ritual de Corpus Christi en Suchiapa, Chiapas
(Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Centro de Estudios Superiores de México y CentroaméricaTuxtla Gutiérrez, Chiapas, México, 2010)La etnografía que ocupa este documento parte de la idea de encanto que existe en relación con el Santísimo Sacramento, y a la vez expone una diversidad de perspectivas vinculadas a esta noción para comprender una forma de ... -
La diáspora religiosa en Chiapas. Notas para su estudio
(Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Centro de Estudios Superiores de México y CentroaméricaTuxtla Gutiérrez, Chiapas, México, 1998)El acelerado crecimiento de iglesias no católicas, denominadas generalmente protestantes, en amplios sectores de la sociedad mexicana, es un fenómeno que ha llamado la atención de diversos científicos sociales durante los ... -
Enfermedad, familia y costumbre en el periférico de San Cristóbal de Las Casas
(Gobierno del Estado de Chiapas, Instituto Chiapaneco de CulturaTuxtla Gutiérrez, Chiapas, México, 1993)En este artículo intento aproximarme a la forma en la que puede ser entendido el antes y el después de su conversión al protestantismo o el evangelismo para los expulsados y migrantes indígenas tsotsiles y tseltales ... -
Formas devocionales y catolicidad san La Muerte (Argentina)
(Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Centro de Estudios Superiores de México y CentroaméricaTuxtla Gutiérrez, Chiapas, México, 2010)El trabajo sobre el culto a san La Muerte comenzó a desarrollarse a partir del año 2001, con visitas de campo a la provincia de Corrientes (Argentina). Se derivó luego a la provincia de Buenos Aires, donde se realizó un ... -
Migración y cambio religioso en el contexto brasileño
(Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, 2008)El presente estudio buscará conocer y analizar las trayectorias de dos grupos distintos que, no obstante, poseen una característica común: la búsqueda religiosa. Estos grupos se constituyen en migrantes y no migrantes.1 ... -
La organización religiosa de los zoques. Problemas y líneas de investigación en el área
(Gobierno del Estado de Chiapas, Instituto Chiapaneco de CulturaTuxtla Gutiérrez, Chiapas, México, 1993)Presentamos una visión panorámica sobre la etnia zoque y su religiosidad. El estudio se centró en tres municipios (Chapultenango, Ixtapangajoya y Tapilula), tomando la organización religiosa como punto nodal o conductor ... -
Proceso de salud-enfermedad / virtud-pecado. Religión, sistemas de creencias, tradiciones y medios de sanación
(Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Centro de Estudios Superiores de México y CentroaméricaTuxtla Gutiérrez, Chiapas, México, 2010)En el momento que se alejan los individuos de las tradiciones se sufre un cambio que debe ser regenerado y subsanado, en este caso la enfermedad es el cambio de un sistema de creencias que no está conforme a las tradiciones ... -
Religión y economía en el consumo ritual de aguardiente entre oxchuqueros, chamulas y pedranos de Chiapas
(Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Centro de Estudios Superiores de México y CentroaméricaTuxtla Gutiérrez, Chiapas, México, 2007)En Los Altos de Chiapas, desde la Colonia hasta hace algunas décadas, la venta y estímulo para el consumo de aguardiente por parte de los grupos dominantes hacia los grupos originarios, entre otros mecanismos, destacó como ...
