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Cuerpo y política. Feminismos, género e interseccionalidad
(Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas. Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica, 2019)En México y otras partes del mundo se han desarrollado tres grandes tradiciones académicas en torno a los estudios sobre “la mujer” o “las mujeres”, un sujeto largamente invisibilizado en las ciencias sociales: investigaciones ... -
Cuerpos y diversidades. Miradas desde el sur
(Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Centro de Estudios Superiores de México y CentroaméricaUniversidad Intercultural de ChiapasTuxtla Gutiérrez, Chiapas, México, 2016)Los días 19 y 20 de junio de 2014 se realizó el Coloquio Cuerpos y Diversidades en la ciudad colonial de San Cristóbal de Las Casas, apoyado por la Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas (UNICACH) y la Universidad ... -
Cuerpos y trabajo sexual. Centroamericanas en Tapachula, Chiapas
(Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas. Centro de Estudios Superiores de México y CentroaméricaSan Cristóbal de Las Casas, Chiapas, 2017)La presente tesis expone los resultados de mi investigación sobre y con las trabajadoras sexuales centroamericanas en Tapachula, Chiapas. El tema es abordado desde la centralidad de los conceptos de cuerpo y trabajo sexual. ... -
La cuestión agraria en Tapilula (Chiapas) tras la Revolución mexicana. Un acercamiento desde el Archivo de la Comisión Agraria Mixta
(Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica, 2004)El presente texto es un ejemplo de las múltiples divergencias que atraviesan la constitución agraria de un municipio, Tapilula, que incluyen a campesinos comuneros y a propietarios, pero que no se resuelven en una maniquea ... -
El cuidado en el hogar de los enfermos crónicos: un sistema de autoatención
(Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica, 2004)En el presente trabajo se desarrolla una propuesta para conceptualizar el fenómeno del cuidado en el hogar a enfermos crónicos como parte del sistema de autoatención. -
Cuilapan y las iglesias-capilla abiertas mayas
(Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica, 2003)El monasterio de Cuilapan (Oaxaca), adopta una particularidad: confluyen en su estructura dos maneras de concebir el culto cristiano. Por un lado, la forma tradicional mesoamericana a cielo abierto y, por otro, los espacios ... -
La cultura vaquera en San Cristóbal: etnografía de un espacio-tiempo de excepción
(Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Centro de Estudios de México y CentroaméricaTuxtla Gutiérrez, Chiapas, México, 2013)En este texto se analiza cómo la cultura musical del norte llegó a la ciudad de San Cristóbal de las Casas, dando paso a la creación de rodeos de baile. Mediante entrevistas para el proyecto de investigación “música, cultura ... -
Cultura, género y poder en Chiapas: las voces de las mujeres en el análisis antropológico
(Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Centro de Estudios Superiores de México y CentroaméricaTuxtla Gutiérrez, Chiapas, México, 1997)En este escrito me propongo plantear algunas líneas de reflexión sobre la necesidad de desarrollar una perspectiva de género, en el análisis de las culturas populares de los pueblos indígenas de Chiapas. -
Las culturas de la ciudad: antropología urbana en la Península Ibérica
(Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica, 2004)La división del trabajo en el ámbito de las ciencias sociales ha asignado a la antropología social el estudio del otro, de lo exótico propio de las sociedades primitivas o tradicionales. El estudio de la sociedad moderna, ... -
Las culturas populares en los museos
(Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Centro de Estudios Superiores de México y CentroaméricaTuxtla Gutiérrez, Chiapas, México, 1997)Los museos, se dice, son instituciones dedicadas al rescate, conservación, investigación y difusión del patrimonio. En términos generales hay acuerdo en estos objetivos; el problema es cómo rescatar, cómo investigar, cómo ... -
La danza de los enlistonados. Una visión general de la tradición oral de Ocozocoautla
(Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica / Red Napiniaca, 2013)La danza se organiza con ocho de los 22 cargos de cofradías en la actualidad, los cargueros representan el mando al llamárseles kowina, (cohuiná, jefe, cabeza principal), y su compromiso del mando es por tres años. Como ... -
Los de abajo y la polémica que hizo posible la novela de la revolución
(Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, 2011)Mariano Azuela publicó sin pena ni gloria la novela Los de abajo´en El Paso, Texas, en 1916. Los plomos con que se había impreso poco antes en el periódico El Paso del Norte sirvieron para editar por primera vez en forma ... -
De boca del pueblo a la voz de los niños
(Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica / Red Napiniaca, 2013)Este escrito tiene como objetivo exponer, en primer lugar, la importancia de la transmisión oral del patrimonio musical, y concretamente de la canción popular. En este caso se hará apoyándonos en la experiencia realizada ... -
De bosques y saberes. Perspectivas de conservación de recursos forestales en el municipio de Huixtán, Chiapas
(Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Centro de Estudios Superiores de México y CentroaméricaSan Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México, 2005)El trabajo de investigación procura analizar y confrontar sobre la base de las condiciones sociales del municipio de Huixtán, las perspectivas locales de aprovechamiento y conservación de los bosques. Para este fin se ... -
De ciudad de México a Ciudad Real de Chiapas, 1737-1740: derrotero, parajes y circunstancias
(Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica, 2005)El presente texto fue extraído de un expediente que data de 1756 que lleva por título Testimonio de instrumentos que tocan al licenciado don Manuel de Mioño y Ortiz, Chantre dignidad de la Santa Iglesia Catedral de Chiapa, ... -
De colonia a república: lo social y el Estado en la conformación del Caribe guatemalteco
(Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Centro de Estudios Superiores de México y CentroaméricaTuxtla Gutiérrez, Chiapas, México, 1998)El material que ahora se presenta constituye parte de un esfuerzo mayor. Ahora sólo ordenamos algunas ideas relacionados con la conformación del Estado a lo largo de la historia en la costa oriental de Guatemala. -
De donaciones y rogativas: la participación de las élites asentadas en Chiapas en la guerra entre México y Estados Unidos (1846-1848)
(Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas. Centro de Estudios Superiores de México y CentroaméricaSan Cristóbal de Las Casas, Chiapas, 2021)El presente estudio se enfoca en el impacto de la guerra entre México y Estados Unidos en las provincias del sur mexicano. A partir del señalamiento de Chiapas como copartícipe en este conflicto fue posible abrir un panorama ... -
De España a México: un viaje incierto. Refugiados españoles en Chiapas
(Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Centro de Estudios Superiores de México y CentroaméricaTuxtla Gutiérrez, Chiapas, México, 2013)Este artículo recopila testimonios de refugiados españoles que huían de la guerra civil y, tras un largo rodeo por varias ciudades de México, se asentaron finalmente en Chiapas. -
De Gulliver a Cenicienta: Las ONG chiapanecas y el conflicto armado de 1994
(Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica, 2004)La finalidad de este trabajo es mostrar el caminar de las ONG a partir de 1994, cuando el levantamiento armado jugó un papel importante. En los recientes comunicados del EZLN, un tema, además del de la autonomía, es el de ... -
De la estancia de ganado mayor al ejido cardenista. Procesos históricos de producción y reproducción sociales
(Universidad de Ciencias y Artes de ChiapasTuxtla Gutiérrez, Chiapas, México, 2011)Partiendo de sus antecedentes prehispánicos, pasando por los coloniales, poscoloniales y sucesivos, hasta la constitución de un núcleo de población campesina constituido bajo la categoría de ejido en la tercera década del ...
