Tesis de maestría en Ciencias Sociales con Opción en Estudios Fronterizos

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    Caminando hacia la protección de las prostitutas. Situación sociojuridica de mujeres que ejercen en zonas de tolerancia de Tuxtla y San Cristóbal
    (Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica, 2007) Martínez Martínez, Cruz Yolanda; Olivera Bustamante, Mercedes (directora)
    En la tesis se analiza la situación laboral y social de las prostitutas que trabajan en zonas de tolerancia de dos municipios de Chiapas.
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    La fiesta a san Andrés Apóstol, en San Cristóbal de Las Casas, de los ladinos sanandreseros
    (Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica, 2014) Paniagua Barrios, Lucero del Carmen; Morales Bermúdez, Jesús (director); Gutiérrez Alfonzo, Carlos (lector); Esponda Jimeno, Víctor Manuel (lector)
    El objetivo central de este estudio es describir la fiesta a san Andrés Apóstol en la ciudad de San Cristóbal de Las Casas y presentar datos sobre los expulsados, llamados ladinos del municipio de San Andrés Larráinzar en 1974, principalmente, para tener un punto de referencia y aproximar a los lectores a la génesis de este festejo en esta ciudad. Se busca entender el proceso y el contexto en que se ha desarrollado dicha conmemoración en un espacio urbano y cómo, en los últimos veinte años, se ha retomado esta fiesta como elemento central para significar el origen de los celebrantes y ritualizar, a través de los símbolos heredados en este culto, el hito de su historia como ladinos.
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    Teología mayense. El discursos sistémico de lo sagrado por la defensa de derechos indígenas
    (Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica, 2007) Campos Cortés, Gabriela; Morales Bermúdez, Jesús (director); Castro Apreza, Inés (lectora); Ferrer Kant, Elio Mas (lector)
    Cuando el mundo de los saberes se expresa en el arquetipo de la crisis, de la misma forma la Iglesia católica se declaró en crisis por ello convocó al Concilio Vaticano II. A partir de los lineamientos de la Inculturación del Evangelio diseñados en el Concilio, la Diócesis de San Cristóbal de Las Casas impulsó la reflexión de Teología Mayense. En perspectiva antropológica creemos que el proceso social suscitado en la Diócesis permite analizar los discursos teológicos y su alcance social, ya que el proceso de la teología mayense, convergió coyunturalmente con los movimientos latinoamericanos que impulsaron la reivindicación de las autonomías indígenas.
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    De bosques y saberes. Perspectivas de conservación de recursos forestales en el municipio de Huixtán, Chiapas
    (Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica, 2005) Bolom Ton, Fausto; Villafuerte Solís, Daniel (director); Castro Ramírez, Adriana Elena (lectora); Ascencio Franco, Gabriel (lector)
    El trabajo de investigación procura analizar y confrontar sobre la base de las condiciones sociales del municipio de Huixtán, las perspectivas locales de aprovechamiento y conservación de los bosques. Para este fin se exploran las condiciones demográficas, económicas y productivas en las cuales se desarrolla el actual aprovechamiento forestal de la población huixteca; y la relación particular de los tsotsiles huixtecos con su medio a partir de sus saberes, usos y prácticas relacionados con elementos forestales.
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    Las vírgenes de Copoya: conflictos por el control de un culto en Tuxtla Gutiérrez, Chiapas
    (Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica, 2012) López Espinosa, Omar; Pinto Durán, Astrid Maribel (directora); Pinto Durán, Astrid Maribel (lectora); Escalona Victoria, José Luis (lector); Fábregas Puig, Andrés (lector)
    La tesis explica el conflicto religioso que se presenta en Tuxtla Gutiérrez, en torno al control por el culto religioso de las Vírgenes de Copoya, entre agrupaciones de tipo católica como son las organizaciones religiosas locales integradas por la Mayordomía del Rosario, la Junta de Festejos del Cerrito y Copoya, y por el otro lado, a la Iglesia Católica Local. Se examinan y reflexionan los datos sobre este hecho señalando que tal conflicto surge en un momento de coyuntura al interior de la Iglesia, y es reflejo de una dinámica de “actualización”, de las políticas eclesiásticas y de catequesis, de la entonces diócesis de Tuxtla Gutiérrez.
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    La asamblea ejidal: diferenciación social y estrategias de poder en una localidad tojolabal
    (Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica, 2005) Gómez Hernández, Antonio; Pinto Durán, Astrid Maribel (directora); Lisbona Guillén, Miguel (lector); Escalona Victoria, José Luis (lector)
    La tesis refiere cómo las ciencias sociales han interpretado y percibido a los grupos indígenas en el país, tanto por científicos sociales, como por representantes o líderes e intelectuales indígenas. Para el caso concreto de los sujetos de estudio, habitantes de una localidad hablante del tojol-ab’al, la mirada idílica lenkersdorfiana, bien salvadora, o bien deificante, motivó para describir los mecanismos de consenso local, por medio de la asamblea ejidal, en la cual se ejercen luchas de poder individual, familiar, organizacional y de partidos políticos, donde la asamblea pasa a ser el campo en donde los participantes juegan el juego bajo las reglas conocidas, creadas, reformadas y resignificadas, consensándose el “bien colectivo” o “las acciones sociales” en nombre de “la comunidad”, cuando en la mayoría de las veces la prioridad se define a través de lucha de poder.
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    Acción colectiva y participación política en Comitán, Chiapas. 1970-2004
    (Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica, 2005) Pérez Robledo, Flor María; García Aguilar, María del Carmen (directora); Lisboa Guillén, Miguel (lector); Rodríguez Castillo, Luis (lector)
    Analizo las formas socio-históricas de la acción colectiva y movilización social en el municipio de Comitán, Chiapas y sus transformaciones durante las tres últimas décadas, identificando potencialidades y limitaciones para obtener reivindicaciones materiales, así como los cambios en relación con la política y sus instituciones, que han hecho posible el ensanchamiento de lo político, es decir, el espacio de los conflictos emanados del sistema de diferencias inherentes a una sociedad. La unidad de estudio fueron los actores sociales reales, llámense grupos u organizaciones sociales, y sus expresiones de movilización.
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    Fronteras subjetivas. Sujetos de la discursividad y la sociabilidad en San Cristóbal de Las Casas. El caso del Andador Eclesiástico
    (Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica, 2008) Sánchez Vergara, Leonardo Vidal; Basail Rodríguez, Alain (director); Köler, Axel Michael (lector); Morales Bermúdez, Jesús Teofilo (lector)
    En el presente trabajo se desarrolla, como eje teórico-conceptual y empírico, una discusión sobre cómo a través de la sociabilidad y los procesos de subjetivación y el discurso del sujeto ordinario, se estructura un cuerpo social de prácticas cotidianas en San Cristóbal de Las Casas, en particular, en el espacio público del Andador Eclesiástico. Espacio público donde diferentes representaciones sociales y prácticas culturales entran en un “diálogo”, que expresa cómo se estructura el orden de la cultura local. Ello sin perder de vista que la interacción entre diferentes procesos de subjetivación, evidencia estrategias de conformación de un orden social globalizante, regido desde la producción de un sujeto de consumo y de escenarios desterritorializados.
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    Poder y violencia. Mujeres en prisión
    (Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica, 2007) Herrasti Maciá, María de Lourdes; García Aguilar, María del Carmen (directora); Villafuerte Solís, Daniel (lector); Basail Rodríguez, Alain (lector)
    La cárcel representa un nuevo momento de violencia institucional hacia las mujeres. Esta experiencia, sumada a su historia no se convierte en reflexión o toma de conciencia sobre la situación de las mujeres, sino que las lleva a repetir la violencia entre ellas.