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Anuario del Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica 2004

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    La lengua mochó: pasado, presente y futuro
    (Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica, 2005) Fernández Galán, María Elena
    Después de revisar la literatura sobre la lengua mochó, se han tomado consideraciones para conocer en qué estado de uso o desuso se encuentra: conocer al grupo que la habla, el entorno geográfico, sus circunstancias históricas y su desarrollo cultural y social.
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    Músicas y marimbas. Representaciones del paisaje sonoro en Chiapas
    (Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica, 2005) López Moya, Martín de la Cruz
    Este artículo trata sobre la oferta musical en vivo en Chiapas y subraya cierto regionalismo musical a partir de la observación de las marimbas y las prácticas que despliegan.
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    San Cristóbal de Las Casas: bajo la mirada de la clonación cultural
    (Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica, 2005) Ascencio Cedillo, Efraín
    La intensidad de la vida en San Cristóbal de Las Casas se manifiesta en la extendida pluralidad de manifestaciones sociales, religioso-festivas, políticas, económicas y culturales, que en apariencia pueden parecer “sobrevivencias” inveteradas, si se quiere hasta prehispánicas, pero paradójicamente de cronología muy próxima.
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    Condición humana y modernidad
    (Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica, 2005) Gutiérrez Alfonzo, Carlos
    La modernidad, centrada en la razón y el progreso, provocó que toda la atención viera hacia el futuro, que se fuera por el mundo creyendo que no había nada atrás y que todo debía buscarse hacia adelante.
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    La chiapanequidad, la nación mexicana y la patria grande guatemalteca
    (Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica, 2005) Gutiérrez Cruz, Sergio Nicolás
    En las páginas siguientes me interesaré por exponer el sentido de la chiapanequidad desde la visión histórica, que arranca en la Colonia y se proyecta en la etapa independiente, por lo que reflexionaré sobre el acta de independencia suscrita en Comitán en agosto de 1821 y el Plan de Chiapa Libre, proclamado también en Comitán en octubre de 1823. Además consideraré las cuestiones identitarias mexicana y guatemalteca, para tomar en cuenta su reflejo en la identidad chiapaneca.
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    Genealogía de los Cal y Mayor
    (Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica, 2005) Del Carpio Penagos, Carlos Uriel
    En Chiapas, miembros de la familia Cal y Mayor se han distinguido por ocupar posiciones políticas y económicas de prestigio; han sido propietarios de la tierra en el valle de Cintalapa y Jiquipilas y algunos de ellos destacados políticos.
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    De ciudad de México a Ciudad Real de Chiapas, 1737-1740: derrotero, parajes y circunstancias
    (Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica, 2005) Esponda Jimeno, Víctor Manuel
    El presente texto fue extraído de un expediente que data de 1756 que lleva por título Testimonio de instrumentos que tocan al licenciado don Manuel de Mioño y Ortiz, Chantre dignidad de la Santa Iglesia Catedral de Chiapa, Reyno de Guatemala y se compone de 57 fojas útiles. Trata lo relativo a la solicitud que el gobierno eclesiástico de Chiapas hace ante las autoridades de México y España para que el señor Chantre se reintegre a la diócesis, donde su ausencia había ocasionado retrasos.
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    Los xateros en la Selva Lacandona: una temporalidad permanente
    (Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica, 2005) Trench, Tim; Köhler, Axel Michael
    El presente documento es un intento de describir a un grupo de trabajadores que lleva años viviendo y laborando en la Selva Lacandona aunque no son originarios de este lugar, sino veracruzanos, tabasqueños, campechanos y yucatecos que migraron a la selva chiapaneca en busca de trabajo. Se llaman a sí mismos xateros debido a que se dedican al corte de la palma xate o la palma camedor.
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    El significado del grupo de pinturas 2 de la cueva de Joloniel
    (Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica, 2005) Sheseña, Alejandro
    El objeto de este artículo es retornar la totalidad de las aportaciones de especialistas del tema, con auxilio de nuestros más recientes descubrimientos en torno al grupo de pinturas número 2 de la cueva de Joloniel, Chiapas, y tratar de dar una respuesta completa y definitiva
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    Cerámica zoque temprana en Chiapa de Corzo: secuencia, transición y relaciones externas
    (Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica, 2005) Cheetham, David; Lee Whiting, Thomas Arvol
    En este estudio se resume la cerámica más temprana y las tendencias de desarrollo en los datos de Chiapa de Corzo para las cinco fases arqueológicas iniciales. La intención de las descripciones de cerámica no es que sea completa, sino que es un resumen de los tipos mayores y estilos para entender mejor las tradiciones e identidad social de sus fabricantes.