Abstract
Esta investigación se pregunta por los procesos de construcción de sentidos contrahegemónicos y anticoloniales que se dan en
prácticas de conocimientos/saberes fronterizas enraizadas en Latinoamérica y el Caribe/Abya Yala/Améfrica que interpelan y conflictúan las territorialidades de la matriz onto-epistémica hegemónica. La travesía por este interrogante se dio mediante el cruce entre los sentidos (onto-epistemes y pedagogías) y las territorialidades (cuerpos y territorios) de cinco experiencias que transitan por distintos ámbitos (la academia, los movimientos y organizaciones sociales y las espiritualidades ancestrales) y mundos, entendidos como prácticas y concepciones de la existencia.