Browsing Anuario del Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica by Title
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Cuentos de barro de Salarrué en la antropología y literatura latinoamericanas
(Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Centro de Estudios Superiores de México y CentroaméricaTuxtla Gutiérrez, Chiapas, México, 1998)Se examina la relación entre la antropología y la literatura latinoamericanas desde el punto de vista de la etnología y la antropología social. En algunos casos ciertos trabajos arqueológicos, además de su naturaleza, ... -
La cuestión agraria en Tapilula (Chiapas) tras la Revolución mexicana. Un acercamiento desde el Archivo de la Comisión Agraria Mixta
(Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica, 2004)El presente texto es un ejemplo de las múltiples divergencias que atraviesan la constitución agraria de un municipio, Tapilula, que incluyen a campesinos comuneros y a propietarios, pero que no se resuelven en una maniquea ... -
El cuidado en el hogar de los enfermos crónicos: un sistema de autoatención
(Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica, 2004)En el presente trabajo se desarrolla una propuesta para conceptualizar el fenómeno del cuidado en el hogar a enfermos crónicos como parte del sistema de autoatención. -
Cuilapan y las iglesias-capilla abiertas mayas
(Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica, 2003)El monasterio de Cuilapan (Oaxaca), adopta una particularidad: confluyen en su estructura dos maneras de concebir el culto cristiano. Por un lado, la forma tradicional mesoamericana a cielo abierto y, por otro, los espacios ... -
La cultura vaquera en San Cristóbal: etnografía de un espacio-tiempo de excepción
(Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Centro de Estudios de México y CentroaméricaTuxtla Gutiérrez, Chiapas, México, 2013)En este texto se analiza cómo la cultura musical del norte llegó a la ciudad de San Cristóbal de las Casas, dando paso a la creación de rodeos de baile. Mediante entrevistas para el proyecto de investigación “música, cultura ... -
Cultura, género y poder en Chiapas: las voces de las mujeres en el análisis antropológico
(Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Centro de Estudios Superiores de México y CentroaméricaTuxtla Gutiérrez, Chiapas, México, 1997)En este escrito me propongo plantear algunas líneas de reflexión sobre la necesidad de desarrollar una perspectiva de género, en el análisis de las culturas populares de los pueblos indígenas de Chiapas. -
Las culturas de la ciudad: antropología urbana en la Península Ibérica
(Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica, 2004)La división del trabajo en el ámbito de las ciencias sociales ha asignado a la antropología social el estudio del otro, de lo exótico propio de las sociedades primitivas o tradicionales. El estudio de la sociedad moderna, ... -
Las culturas populares en los museos
(Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Centro de Estudios Superiores de México y CentroaméricaTuxtla Gutiérrez, Chiapas, México, 1997)Los museos, se dice, son instituciones dedicadas al rescate, conservación, investigación y difusión del patrimonio. En términos generales hay acuerdo en estos objetivos; el problema es cómo rescatar, cómo investigar, cómo ... -
De ciudad de México a Ciudad Real de Chiapas, 1737-1740: derrotero, parajes y circunstancias
(Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica, 2005)El presente texto fue extraído de un expediente que data de 1756 que lleva por título Testimonio de instrumentos que tocan al licenciado don Manuel de Mioño y Ortiz, Chantre dignidad de la Santa Iglesia Catedral de Chiapa, ... -
De colonia a república: lo social y el Estado en la conformación del Caribe guatemalteco
(Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Centro de Estudios Superiores de México y CentroaméricaTuxtla Gutiérrez, Chiapas, México, 1998)El material que ahora se presenta constituye parte de un esfuerzo mayor. Ahora sólo ordenamos algunas ideas relacionados con la conformación del Estado a lo largo de la historia en la costa oriental de Guatemala. -
De España a México: un viaje incierto. Refugiados españoles en Chiapas
(Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Centro de Estudios Superiores de México y CentroaméricaTuxtla Gutiérrez, Chiapas, México, 2013)Este artículo recopila testimonios de refugiados españoles que huían de la guerra civil y, tras un largo rodeo por varias ciudades de México, se asentaron finalmente en Chiapas. -
De Gulliver a Cenicienta: Las ONG chiapanecas y el conflicto armado de 1994
(Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica, 2004)La finalidad de este trabajo es mostrar el caminar de las ONG a partir de 1994, cuando el levantamiento armado jugó un papel importante. En los recientes comunicados del EZLN, un tema, además del de la autonomía, es el de ... -
De Oriente al Soconusco (los inmigrantes japoneses en tierras chiapanecas)
(Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Centro de Estudios Superiores de México y CentroaméricaTuxtla Gutiérrez, Chiapas, México, 1995)El tema de esta comunicación es la inmigración japonesa en Chiapas. Tras un recuento histórico, el trabajo se centra en el proyecto de instauración en la costa de Chiapas de la colonia japonesa Enomoto, fundada por el señor ... -
De palabras y encantos distintas perspectivas de la noción ‘encanto’, en torno al ritual de Corpus Christi en Suchiapa, Chiapas
(Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Centro de Estudios Superiores de México y CentroaméricaTuxtla Gutiérrez, Chiapas, México, 2010)La etnografía que ocupa este documento parte de la idea de encanto que existe en relación con el Santísimo Sacramento, y a la vez expone una diversidad de perspectivas vinculadas a esta noción para comprender una forma de ... -
De religión, cultura y política en el pensamiento chiapaneco
(Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica, 1999)Este artículo plantea las reflexiones personales del autor respecto a la importancia de la iglesia católica para los movimientos insurgentes de Chiapas. A partir de la figura del obispo Samuel Ruiz García, se hace la ... -
Debate Feminista. Publicación semestral. Metis, Productos Culturales, S.A. de C.V. México
(Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Centro de Estudios Superiores de México y CentroaméricaTuxtla Gutiérrez, Chiapas, México, 2007)Reseña bibliográfica de la revista Debate Feminista. -
El decadentismo en la elaboración de la identidad gótica
(Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica, 2008)Con el presente ensayo se pretende poner de manifiesto cómo ciertas corrientes de pensamiento que surgieron hace más de un lustro influyen aún en la elaboración identitaria de algunas manifestaciones culturales juveniles ... -
Declaración del IX Congreso de Antropología Española, Barcelona septiembre de 2002
(Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica, 2004)La primera semana de septiembre de 2002, y organizado por el Institut Catalá d’Antropologia, se reunió en Barcelona el IX Congreso de Antropología de la Federación de Asociaciones de Antropología del Estado Español. En el ... -
Del antagonismo a la lucha de clases
(Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Centro de Estudios de México y CentroaméricaTuxtla Gutiérrez, Chiapas, México, 2013)Tomando en cuenta la perspectiva inicial de Rousseau sobre un estudio del hombre que tomara en cuenta la física newtoniana, el autor expone la constante lucha del hombre con el hombre por el control de los recursos materiales ... -
Del corazón del hombre y de las extrañas criaturas que lo habitan
(Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica, 2003)Entre los tseltales de San Juan Cancuc, estamos alejados de la noción que disocia el cuerpo del alma, que divorcia lo físico de lo espiritual, para adentrarnos en una concepción unitaria y dinámica del ser humano.
