Tesis de doctorado en Estudios e Intervención Feministas

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    La blanquitud en el desarrollo. La cooperación para el desarrollo vasca, ONGDs y las asociaciones civiles que trabajan con mujeres indígenas en Chiapas.
    (Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas. Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica, 2024-06) Garzón Martínez, María Teresa; Vázquez Vela, María Fernanda; Cejas, Mónica Inés; Somosa Ibarra, Karla Lizbeth; Aguilar Mendizábal, Mónica Rosalba; Giner Espín, Arantzazu
    Esta investigación indaga en la blanquitud a través de horizontes de sentido, representaciones, discursos y prácticas en la cadena de la cooperación para el desarrollo vasca en Chiapas. Desde la crítica cultural feminista y estudios culturales, se analiza la blanquitud en el desarrollo en proyectos con mujeres indígenas. La blanquitud en el desarrollo incluye procesos donde lo blanco sigue ocupando un lugar privilegiado. Esto tiene que ver con una dimensión corporal, que considera al cuerpo blanco o blanqueado como más valioso; pero también con una dimensión racista, cuando se piensan formas de vida occidentalizadas más válidas, sobre otras que no lo son, y que por tanto son excluidas, y con una dimensión de estatus, donde la lógica del desarrollo mantiene el privilegio blanco en el poder.
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    Entre maíz, saberes y legados: la memoria colectiva de mujeres tostaderas en Teopisca, Chiapas
    (Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas. Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica., 2024-12-09) Alfaro Pérez, María Briseida; Rincón Rubio, Ana Gabriela; Vizcarra Bordi, Ivonne; Calderón Cisneros, Araceli; Aguilar Mendizábal, Mónica Rosalba; Cruz Hernández, Delmy Tania
    El 90% de las mujeres en Campo Santiago, rurales tseltales y tsotsiles, se dedican a la producción de tostadas de maíz nativas en condiciones de precariedad y vulnerabilidad. Su trabajo, esencial, pero invisibilizada, perpetúa desigualdades y estereotipos de género. Este estudio analiza cómo su memoria colectiva puede constituirse como memoria feminista, describiendo sus legados, construyendo genealogías femeninas con perspectiva feminista comunitaria y explorando su memoria como herramienta política. Con enfoque cualitativo y feminista, utiliza genealogía femenina, en entrevistas y relatos de vida, destacando el papel crucial de las memorias en la transmisión de saberes. Concluye que visibilizar estas historias y prácticas es un acto político que desafía las estructuras.
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    Reivindicando cuerpo y emociones: Experiencias sentidas de mujeres que han vivido violencia en su relación de pareja
    (Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas. Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica, 2024-03-01) Alcázar Ballinas, Ana Karina; Rincón Rubio, Ana Gabriela; Aguilar Mendizábal, Mónica Rosalba; Cruz Hernández, Delmy Tania; Romero García, Velvet; Velázquez Torres, Blanca Olivia
    Este trabajo problematiza, desde una perspectiva psicológica, feminista, situada y sensorial, la experiencia corporal y emocional de las mujeres que han vivido violencia de pareja para tomar conciencia de los alcances que puede tener en la percepción respecto a su propio cuerpo, sus emociones, sus creencias y su relación consigo mismas. Se retomó la noción de la experiencia del cuerpo, la sensación, la percepción, los sentimientos y las emociones que permiten comprender más profundamente la vivencia de la violencia en la relación de pareja, desde una experiencia sentida y una metodología feminista en un círculo de mujeres.
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    “Somos nuestras propias heroínas” Co-investigación- Creación-intervención, Colegio Rural Pasquilla, Bogotá, D.C., 2015-2023.
    (Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas. Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica, 2024-04-01) Cerpa Jiménez, Amalfi; Castro Apreza, María Inés; Ramírez Rodríguez, María Himelda; Garzón Martínez, María Teresa; Cruz Hernández, Delmy Tania; Curiel Pichardo, Rosa Inés
    Co–investigación-Creación-intervención (CiCi), histórico-feminista-situada, llevada a cabo, en mi búsqueda militante, antihegemónica, para comprender cómo co–re(de)construir relaciones de poder en la escuela, lo que incluye una co–re(de)construcción-validación de conocimientos y saberes, desde práxicas de enseñanza–apre(he)ndizajes, que abonen una educación emancipadora y aporten en la construcción de una sociedad incluyente, respetuosa de las diferencias y contraria a discriminaciones e injusticias. Esta CiCi es, al mismo tiempo, una posición conceptual, epistémica, metodológica, ontológica, pedagógica, política y teórica, micro-contra(genea)lógica, de cómo mi práctica docente sigue transitando hacia experiencia pedagógica feminista descolonial, en tanto praxis de co–hacer-saber-sentir-ser(entre)diversxs-iguales.
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    Lo que está siendo y lo que puede ser. Las “Lunas Crecientes” y una perspectiva niña dentro de los feminismos.
    (Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas. Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica, 2024-03-07) Amigo, Ayelén; Cruz Hernández, Delmy Tania; Magistris, Gabriela Paula; Ruiz Trejo, Marisa Gisele; Aguilar Mendizábal, Mónica Rosalba; Núñez Patiño, Kathia
    La investigación es una invitación a pensar a las niñeces desde los feminismos y a los feminismos desde la perspectiva niña, poniendo el foco en la intersección entre adultocentrismo y patriarcado y recuperando su carácter y estructura colonial y su impacto en la vida de las niñas. Frente a esto, he propuesto recuperar la ‘perspectiva niña’ y la pedagogía de la ternura como posibilidad de subversión de estos órdenes de dominación colonial, y como modo de transformar nuestra racionalidad adulta y los vínculos intergeneracionales.
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    Trabajo del hogar y subjetivación política. Una experiencia de intervención feminista antirracista con el colectivo CEDACH
    (Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas. Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica, 2023-02-01) Cuero Montenegro, Astrid Yulieth; Cumes Simón, Aura Estela; Bermúdez Urbina, Flor Marina; Castro Apreza, María Inés; Aguilar Pérez, Mirza; Fernández Camacho, Marcela
    Este trabajo de investigación doctoral explora los procesos de subjetivación política de un grupo de trabajadoras del hogar indígenas integrantes del Colectivo de Empleadas Domésticas de los Altos de Chiapas (Cedach). A partir de un proceso de intervención feminista antirracista se reconstruyeron y analizaron los procesos de construcción de conocimiento experiencial y las prácticas políticas que este grupo de trabajadoras indígenas han desarrollado para enfrentar las violencias múltiples (racistas, sexistas, clasistas) que han vivido, a lo largo de su trayectoria vital, laboral y de organización política.
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    “La Puente Prieta”: feminismos disidentes y afrodiaspóricos en San Cristóbal de Las Casas
    (Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas. Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica, 2020) Mitjans Alayón, A. Tito; Ruiz Trejo, Marisa G. (directora); Cornejo Hernández, Amaranta (lectora); Ortega Arjonilla, Esther Mayoko (lectora); Pons Rabasa, Alba (lectora); García Dauder, Dau (lector)
    El trabajo que aquí presento es un estudio de caso por el que investigo el resultado de las interconexiones de dos movimientos políticos radicales: el feminismo de la disidencia sexual de dicha ciudad y lxs feminismos afrodiaspóricos disidentes. Partí de tres preguntas de investigación que intento responder a lo largo de este trabajo: ¿Qué es “La Puente Prieta”? ¿Cuáles son sus orígenes? y ¿Qué condiciones de posibilidad se generaron en San Cristóbal de las Casas para que emergiera esta articulación afrofeminista diaspórica? La tesis central de la investigación sostiene que en San Cristóbal de Las Casas el movimiento feminista de la disidencia sexual ha sido uno de los principales ejes de cuestionamiento del sujeto histórico-normativo del feminismo.
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    CEREZA: una existencia estética colectiva fundada en la ética feminista del cuidado
    (Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas. Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica, 2019-07) Fernández Camacho, Marcela; Garzón Martínez, María Teresa (directora); Gargallo di Castel Lentini, Francesca (lectora); Cabanillas, Natalia (lectora); Ramírez López, Dulce Karol (lectora); Fernández Chagoy, Melissa (lectora)
    En esta tesis analizo la configuración moral y estética del sujeto colectivo llamado Cereza y argumento que su fundamento contingente es una ética feminista del cuidado en práctica en el acompañamiento de mujeres en situación de cárcel en San Cristóbal de Las Casas, Chiapas. De igual forma, defiendo este colectivo como una contribución a la construcción de sociedades del cuidado opuestas a la gubernamentalidad neoliberal, patriarcal y colonial. Considero que en las prácticas llevadas a cabo con Colectiva Cereza encontré las reflexiones que me llevaron a pensar el cuidado como la forma de nombrar un acompañamiento que pasa por materializar la justicia con muchas dificultades, pero que no se limita a ello porque los problemas de las mujeres (y de la sociedad en su conjunto) no se explican ni se resuelven solamente con discursos y prácticas jurídicas sino con la lógica de la reproducción de la vida, una que han practicado históricamente las mujeres como grupo social.