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Territorio y desarrollo regional
(Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica, 2004)
Uno de los rasgos notables del proceso internacional de transformación económica y política de las últimas décadas se refiere a la configuración de una nueva jerarquía de relaciones que se expresa en diferentes escalas ...
Reseña del libro El Cristo viejo de Xichú. Resistencia y rebelión en la Sierra Gorda durante el siglo XVIII, de Gerardo Lara Cisneros
(Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica, 2008)
Identidades sin rostro? Paliacates y pasamontañas en el muralismo de Oventic
(Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica, 2008)
Es probable que más que como violencia simbólica, el neozapatismo emplee el símbolo de la máscara como fuerza impugnadora. En este sentido, su utilización estaría pensada a partir de sus efectos en el otro, en los espectadores, ...
Estatus, poder y construcción del paisaje en el centro monumental de Moxviquil, Chiapas, México
(Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica, 2013)
En centros cívico-ceremoniales menores de Los Altos de Chiapas como Moxviquil, se encuentran formas y significados que incluyen la codificación de principios cosmológicos, el refuerzo de los niveles sociales y de las ...
La historia de ‘cuando lo arreglaron el mundo’. Relato chuj de Antil Pelés
(Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica, 2012)
El presente artículo es un análisis de un relato extraordinario y maravilloso que contiene la realidad como historia pero también un más-allá como deseo. Se trata de una pieza de la memoria chuj; de la narrativa indígena ...
El barrio Ojo de Agua, sus festividades y su tradición oral. San Cristóbal de Las Casas, Chiapas
(Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica, 2010)
En este trabajo se intenta analizar, a través de la historia de vida de algunos habitantes de Ojo de Agua, un acercamiento a la historia anónima no escrita aún en los textos. Se detallarán aspectos como la ascendencia ...
Neoliberalismo, género y universidad. Viejos problemas en nuevos contextos
(Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica, 2013)
En este texto nos proponemos hacer una breve reseña de las formas y consecuencias más importantes de la desigualdad, discriminación y violencia de género que viven las mujeres que estudian y trabajan en la UNICACH. Buscamos ...
Relación entre Teotihuacán y el área maya: historia de los enfoques teóricos
(Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica, 2014)
El objetivo de este artículo de corte arqueológico es hacer una recapitulación de los enfoques teóricos que han intentado explicar la relación entre dos áreas culturales de la Mesoamérica precolombina, la teotihuacana y ...
Aproximaciones arqueológicas y etnográficas a los usos y discursos del pasado prehispánico en la región de Salto de Agua, Chiapas
(Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica, 2014)
El artículo presenta los resultados preliminares de un estudio antropológico, de corte arqueológico y etnográfico, sobre la construcción y valoración del pasado prehispánico tomando en cuenta los usos y discursos territoriales ...
Rescate del caballito de Ñumbañuli. Danza ritual de la cultura de los chiapanecas
(Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica, 2010)
El caballito de Ñumbañulí, caballito de petate en lengua chiapaneca, de ñumba (caballo) y ñulí (petate), es un ritual que se inscribe en la danza llamada de la conquista, escenificada originalmente a principios del tercer ...